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德在才先还是唯才是举?北京大学商业哲学班姜鹏讲《资治通鉴》人才观

发表时间:2026-10-15 01:59:56

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曹操下过“唯才是举”的求贤令,司马光却在《资治通鉴》里反复敲打才胜德的危险。两种主张都有名有姓,轮到自己拍板时,选人的人往往还是左右为难:眼前这个能人,用,还是不用?

“德在才先还是唯才是举”,正是北京大学商业哲学班10月课程的第一议题。2026年10月17—18日,复旦大学姜鹏副教授带学员回到历史现场,把这道管理者的必答题重新算一遍。

一道被算了千年的选择题

《资治通鉴》论才德,有个著名的比喻:才者德之资,德者才之帅。才决定能走多快,德决定能走多远——话虽如此,真到了岗位急缺人手、业绩压顶的关头,这套道理常常被抛在脑后。

历史有意思的地方在于,它把两种选择的后果都演给你看:破格用人而成就霸业的有之,因才忘德而养虎为患的更有之。姜鹏老师不给说教,只把账算清楚。

历史现场里的两种答案

课程通知写明,这一讲是《资治通鉴》人才思想的启示。所谓启示,不是照搬古训,而是看清古人在什么处境下做出什么选择:乱世求才,守成求德;开疆的帅才与守库的干才,本来就不该用同一把尺子量。

把情境带回去,判断就不再是教条。“德在才先”与“唯才是举”看似对立,在具体的局里却各有其位——这正是这门课要教的分寸感。

放到自己的组织里,怎么用

听课的落点终归在自己公司:关键岗位怎么设德的底线,新兴业务怎么给才让路,接班梯队怎么提前十年布局德才配比。课程的学习方向写得很清楚——洞察人性、驾驭人才、经营组织,最终服务于企业识人用人与团队治理。

10月17—18日两天,9:00开课。想知道更详细的议题安排,可致电400-061-6586向程老师索取课表。

值得注意的是,德才之辨也随时代迁移:古代的德重忠诚与名分,今天的德还包含职业操守与契约精神。判断标准在变,把德放进考察流程的思路没有变——这正是这门课希望学员带走的思维方式。

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温馨提示:本文内容根据课程内容整理,各模块实际讲授内容由授课老师根据学员情况灵活调整,最终以课堂授课为准。

常见问题

问:这门课会给出德与才的标准答案吗?

答:不会给一刀切的答案。课程通过历史先例呈现不同情境下的选择与后果,帮学员建立自己的判断坐标,具体授课侧重以课堂为准。

问:“德在才先”是不是意味着不能用有缺点的能人?

答:不是。历史上破格用人的先例很多,关键在岗位风险与监督机制的搭配。课上会结合具体史实讨论用人尺度,而不是简单下禁令。

问:这门课和一般的企业管理课有什么不同?

答:它从史学与哲学的根上讲人才问题,用《资治通鉴》的真实案例替代管理模型,更像是一场跨越千年的用人复盘,适合想提升识人判断力的经营者。

问:10月这期课程怎么报名?

答:课程时间为2026年10月17—18日。报名与详细安排可致电400-061-6586联系程老师,咨询微信pxbbaoming,索取招生简章与课表。

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